Revista TH - Outubro / Novembro - 2021

A Revista Oficial da Terapia Holística - No 72 /2021 8 2 DESENVOLVIMENTO SENSORIAL Na vivência do fazer, vários sentidos estão alinhavados com as vivências que podem ser adquiridas por meio dos sentidos e de seus fios de ligação com o âmbito corporal, despertando qualidades anímicas que, embora não sejam perceptíveis, são de grande importância no desenvolvimento dos sentidos. Para abordar os sentidos, Rudolf Steiner propõe considerá-los em três grupos (STEINER, 2012; KÖNIG, 2000): sentidos inferiores, sentidos intermediários e sentidos superiores. Cada um deles inclui quatro sentidos: o sentido do tato, vital, movimento próprio e do equilíbrio (sentidos inferiores); o sentido do olfato, paladar, visão e calor (sentidos intermediários); e o sentido da audição, palavra, pensamento e do Eu (sentidos superiores). No primeiro grupo, os sentidos atuam principalmente na vontade e estão relacionados diretamente com corpo, sendo por isso também chamados de corporais ou volitivos. No grupo dos sentidos intermediários, eles estão mais voltados a experiências do mundo sensorial, são permeados de sentimentos em relação ao mundo externo, como as simpatias e antipatias, amor e ódio, sendo também denominados de ambientais. E os sentidos superiores revelam o mundo do espírito, de onde vem a palavra e a linguagem, sendo por isso também chamados de cognitivos, sociais ou espirituais. O desenvolvimento dos sentidos a ser abordado neste artigo não visa detalhar os doze sentidos propostos por Steiner, e sim adotar um fio de condução para o fazer nas aulas de trabalhos manuais, dando especial atenção ao tato. Os órgãos do tato estão localizados no interior da pele e na superfície cutânea, onde ficam os pontos de pressão ou mecanorreceptores, que são associados a um pelo. São áreas minúsculas e sensíveis à pressão e ao contato, e nas áreas cutâneas sem pelos, abaixo da epiderme, estão os corpúsculos de Meissner, que são sensíveis às vivências do tato, como a sola dos pés, parte interna de mãos e dedos, a testa, entre outras – cada ponto de pressão possibilita vivenciar o local onde o estímulo tátil acontece. Os mecanorreceptores também estão dentro do corpo como uma grande rede. Com base na visão da antroposofia, desenvolvida no início do século XX por Rudolf Steiner, as variações do tato são muito complexas, vão além de apenas tocar algo. O sentido do tato está relacionado ao sentimento de estar permeado por Deus, pois tudo o que é vivenciado no exterior é irradiado para o interior através dessa substância divina. Ele tem ligação com o sentimento de segurança, e por isso, quando está desequilibrado ou mal desenvolvido, gera o medo. E o sentimento de estar permeado por Deus se solta da esfera